《悲慘世界》中有一個(gè)故事。主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死,偷了店里的面包。被警察抓住后,判了五年徒刑。刑滿釋放后,饑寒交迫、沒有人收留他。當(dāng)他走投無路時(shí),遇到了一位主教。主教不僅尊重他、讓他飽餐一頓,還給他提供了干凈的住處。但五年的監(jiān)獄生涯,讓冉阿讓失去了善良的本心。他離開教堂的時(shí)候,順手偷走了主教的銀器。后來,他被警察抓住,并送到主教身邊。他的人生或許將會(huì)面對(duì)無盡的黑暗。然而,主教卻說:這不是他偷的,是我送給他的。冉阿讓的心靈再次受到感動(dòng),從此成為一個(gè)善良的人。
面對(duì)警察的主教,其實(shí)面對(duì)一個(gè)矛盾的選擇:從教義上講,他不應(yīng)該撒謊;從法律上講,他也不應(yīng)該撒謊。但是,他撒謊了。他撒謊的結(jié)果,是挽救了一個(gè)人的靈魂。
人這一輩子,難免會(huì)遇到各種矛盾的選擇。我們想做個(gè)好人,但好人并不容易做。
孟子曾經(jīng)多次討論這個(gè)問題。最知名的可能是“利義之爭”的問題。孟子認(rèn)為,在利義發(fā)生矛盾的時(shí)候,君子應(yīng)該舍身取義。但他還講過一些更有啟發(fā)性的觀點(diǎn)。古人講究“男女授受不親”,男人不能隨便拉女人的手。但是,如果嫂子掉到井里應(yīng)該怎么辦呢?孟子的答案很簡單:“授受不親”是“禮”,而施以援手則是“仁”。遇到矛盾的時(shí)候,當(dāng)然是要救的。再如,我們要求君子“言必信、行必果”。但孟子卻說“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在”。樊噲?jiān)邙欓T宴上勸劉邦“大行不必細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓”其實(shí)是一個(gè)道理。
最近上海發(fā)生了一件事:120救護(hù)車執(zhí)行任務(wù)時(shí),遇到了另外一個(gè)急癥患者。患者家屬一直哀求車上的醫(yī)生救人。但醫(yī)生說單位有規(guī)定,拒絕救治。最后患者死亡了。這件事應(yīng)該怎么做,道理其實(shí)是明白的。
筆者不想責(zé)怪一個(gè)遵守規(guī)則的人,我想討論的是如何更好地處理問題。
這個(gè)案例讓我想起老子的一段話:“上德不德是以有德,下德不失德是以無德”。這句話的意思是:道德高的人并不遵守道德的教條,故而是有德的;道德低的人把道德的教條作為最高標(biāo)準(zhǔn),故而是無德的?!侗瘧K世界》中的主教,就是這樣的有德之人。
法律條文和規(guī)章制度與道德的沖突總是難以避免。中國的古人是很聰明的,他們制定了一些規(guī)則。比如“親親相隱”,反對(duì)親人之間的告密。如果制度違背了最基本的人性,就是這個(gè)制度的問題。在現(xiàn)代法律制度中,也有“緊急避險(xiǎn)”、“正當(dāng)防衛(wèi)”等法律條文。在特殊的時(shí)候,這些條文都是可以引用的。
在遇到矛盾的時(shí)候,一個(gè)人做出“有德”的判斷是需要智慧的。愛因斯坦說:“上帝精明,但并無惡意”。愛因斯坦說的“上帝”其實(shí)就是自然規(guī)律。人類的一個(gè)重要智慧,是學(xué)會(huì)服從客觀規(guī)律。老子說:“天地不仁,以萬物為芻狗”。自然規(guī)律發(fā)生作用時(shí),不一定對(duì)人有利,會(huì)讓人遭遇兩難的選擇。但智慧的選擇,永遠(yuǎn)是順應(yīng)客觀規(guī)律。
在寶鋼工作時(shí),筆者有個(gè)非常要好的朋友,胡恒法首席。他幾乎每周都要給我打半小時(shí)的電話,討論我們感興趣的技術(shù)問題。他有一句口頭禪:“要相信科學(xué)”。胡首席后來得了癌癥。他去世時(shí)筆者正在清華講課,沒有辦法參加追悼會(huì)。后來打電話給他的女兒。小姑娘詳細(xì)地和筆者講了胡首席去世時(shí)的事情。他臨終前半個(gè)月要求停止治療、搬出醫(yī)院時(shí)。家屬反對(duì)時(shí),他就對(duì)女兒講“要相信科學(xué)”。聽到這里,讓我潸然淚下:他最終用自己的行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的信仰。
在佛家看來,“善”與“智慧”其實(shí)是一體兩面:善良就是智慧,智慧就是善良。要做一個(gè)善良的有德之人,人類需要智慧。
疫情期間,筆者花了點(diǎn)時(shí)間讀書。幾乎每讀完一本書,都會(huì)覺得鄧公實(shí)在是偉大。
鄧公推動(dòng)改革開放的時(shí)候,難道不知道改革開放會(huì)帶來一些負(fù)面問題?他當(dāng)然知道。但他更知道兩害相權(quán)取其輕的道理。他知道,國家要發(fā)展,就需要開放。他知道,社會(huì)要進(jìn)步,就需要調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性、給大家更多自由發(fā)揮的空間。他知道,經(jīng)濟(jì)如果不發(fā)展,社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)各種問題。他知道,爭論會(huì)帶來各種禁區(qū),就告訴大家不要爭論......
在與法律規(guī)則矛盾時(shí),應(yīng)該選擇善良;在與自然規(guī)律矛盾時(shí),應(yīng)該相信科學(xué)。
來源:儀表圈/作者:郭朝暉(工學(xué)博士,教授級(jí)高工。企業(yè)研發(fā)一線工作20年;優(yōu)也科技信息公司首席科學(xué)家;東北大學(xué)、上海交大等多所院校兼職教授。國內(nèi)知名智庫、走向智能研究院的發(fā)起人之一。原寶鋼研究院首席研究員)